陈情表文化常识选择

2022-04-11 综合 86阅读 投稿:陌の路

1.陈情表课堂练习题,选择最好

一、注音:外无期功强近之亲 茕茕孑立 除臣洗马 门衰祚薄 不矜名节二、通假 夙遭闵凶 零丁孤苦 常在床蓐 猥以微贱活用三、解释加点词的含义,并说明词性活用的情况1、臣具以表闻( )( )2、则刘病日笃( )( )3、是以区区不能废远( )( )4、凡在故老( )( )三、重点词语解释臣密言:臣以( )险衅( ),夙( )遭闵凶( ),生孩六月,慈父见( )背,行年四岁,舅夺( )母志.祖母刘悯臣孤弱,躬( )亲抚养.臣少多疾病,九岁不行( ),零丁孤苦,至于成立( ).既无叔伯,终鲜( )兄弟,门衰祚( )薄,晚有儿息( ).外无期功强近( )之亲,内无应门( )五尺之僮,茕茕( )孑立,形影相吊( ).而刘夙婴( )疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离( ).逮( )奉圣朝,沐浴清化( ).前太守臣逵,察( )臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才.臣以( )供养无主( ),辞不赴命.诏书特下,拜( )臣郎中,寻( )蒙国恩,除( )臣洗马.猥( )以微贱,当( )侍东宫,非臣陨首所能上报.臣具( )以表闻,辞不就职.诏书切峻( ),责臣逋慢( );郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于( )星火.臣欲奉诏奔驰( ),则刘病日笃( ),欲苟( )顺私情,则告诉( )不许.臣之进退,实为狼狈.伏惟( )圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育( ),况臣孤苦,特为尤甚.且臣少仕( )伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜( )名节.今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢( ),宠命优渥( ),岂敢盘桓( ),有所希冀!但以刘日薄( )西山,气息奄奄,人命危浅( ),朝不虑夕.臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区( )不能废远.臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有( )六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也.乌鸟私情,愿( )乞终养.臣之辛苦( ),非独( )蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴.愿陛下矜悯( )愚诚,听臣微志.庶( )刘侥幸,保卒( )余年.臣生当陨首,死当结草( ).臣不胜犬马怖惧之情,谨拜( )表以闻.四、翻译下列句子,在括号中说明其特殊句式1、而刘夙婴疾病( )2、臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知( )五、翻译1、外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮2、祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

2.以陈情表内容为题写一篇关于选择的话题作文

有一种情,沉默无言,但足以令人为之感动;有一种爱,无怨无悔,即便是牺牲一切也不求偿还。当风雨中的步履已经疲惫,当外界的生活遭遇困难,当心头的苦衷需要倾诉,有一扇大门永远为你敞开。尽管这间屋舍并不华丽,但它足以遮挡窗外的风雨,让你重新燃起对生活的热情。这就是家,一个充满爱的港湾。 记得那是一个雨天。学校放学的铃声刚刚响起,同学们就像潮水般涌了出来。我同样迈着兴奋的步伐奔向接我的爷爷。突然,我感到有人将我猛地一推,我一头栽进了水坑里。顿时,手上、衣服上、鞋袜上都沾满了泥巴。浑身上下湿漉漉的,好冷!只见推我的那个人,转身跑进了人群中。我“哇”地哭了起来,这时没有人上来帮助我。我悲伤地走出校门。爷爷看见了,立刻从兜里摸出一张手帕,让我在手中握着,使我僵硬的手感到温暖。紧接着报我坐上了自行车,快速地蹬开了。雨渐渐小了,阵阵凉风打在我的手上、脸上好似穿进骨肉一般。我趴在爷爷的背上,爷爷的背十分温暖。只听见自行车发出的“吱嘎吱嘎”的声音,而且越来越急促。一路上,爷爷不停地问我“冷不冷”,告诉我别着急。终于回到了家中,爷爷马不停蹄地帮我换衣服,备置饭菜。爸爸、妈妈、奶奶都来照顾我,不一会儿我冰冷的身体渐渐舒缓,脏兮兮的衣服也已换下。我感到了家的温暖。在这里,没有雨雪风寒,只有亲情搭建的火炉在徐徐燃烧着,尽管窗外风雨在呼啸,但家的温暖足以融化你心中的冰霜。

让世界充满爱

爱,这个令人陶醉的字眼,创造出了人类五彩斑斓的生活。爱的世界到处充满了阳光和色彩,我们很

难想象如果这个世界没有了爱,那将会是多么的可怕。

爱会给生活创造出无限广阔的天空。沐浴在爱的阳光里,我们就可以把冷漠变成亲切,把仇恨变成宽容

在生活中,我们确实需要一颗爱心,需要一种由爱而滋生的宽容、大度、淡泊的情怀,这样,就会把

世界看得美好。当爱之花在我们灵魂深处绽放的时候,一切尘世间的烦恼、纷争、误解都将灰飞烟灭,化

作一种春风化雨般的温润。

记得那是一个星期五的晚上,我打开电视机,调到文艺台,收看“闪电星感动”节目。这次说的是一

位复旦大学的大学生,因为突发脑溢血,卧床不起,成了植物人。他的父母都是普通工人,支付不起那巨

额医药费。但是这位大学生非常喜欢听光良的歌,每当放到光良的歌,他就会有反映;手会抬起来一点,

或者嘴巴张开一些。似乎很高兴,也想一起来唱歌。光良得知这个情况后,立即给这位大学生写了一封信

鼓励他,告诉他一定会醒过来的。随后,他就来到“闪电星感动”,做了一期节目。节目中,他用大学生

突发脑溢血,却无钱医治的真实事例,感动了许多好心的人,他们纷纷为大学生献出了自己的一片爱心。

光良还进行了“爱心拍卖”将自己拍新专辑封面时穿的一件衣服作为拍品,以一元起拍,拍了出去。这时

光良唱起了大学生最喜欢听的一首《童话》。大家又再一次为大学生捐款,现场十分感人。我也留着泪

给节目组发短信,因为一条短信就代表着我的一片心意。最终,光良顺利地为这位大学生筹齐了医药费

这时,现场又响起那熟悉的旋律。

“……你要相信,相信我们会像童话故事里,幸福和快乐是结局。”

3.文化常识介绍(任意)

1.古代文化常识介绍——避讳

避讳 ——封建社会对君主和尊长的名字,避免直接说出和写出,用改字、缺笔、空字,用同义词等方法加以回避。 如"以俟观人风者得焉""人风"即"民风"。

《修辞学发凡》解释说:“说话时遇有犯忌触讳的事物,便不直说该事物,却用旁的话来回避掩盖或者装饰美化的,叫做避讳辞格。”所谓避讳,通常有两种。一种是一般意义上的修辞格,通常也叫“讳饰”。即说话时,遇有不良的连带意义,或有隐情而不便启齿时,不直接说出该事物,而用旁的话间接地表述。比如“死”,从古到今,人们用了很多种同义的说法来间接表述,而不直接说“死”。如《触龙说赵太后》一文,触龙在赵太后面前,称自己的死为“填沟壑”,称太后的死为“山陵崩”。李密《陈情表》中用“慈父见背”来婉指父亲去世,又用“舅夺母志”来婉称母亲的改嫁。在古人笔下,凡是可能引起别人产生不良联想的事物,也尽可能地采用讳饰的方法。如生病说成“采薪之忧”(《孟子·公孙丑下》),意谓自己卧病在床,不能出门采伐柴薪。上厕所被说成“更衣”。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》(课文《赤壁之战》):“权起更衣,肃追于宇下。”

另一种避讳,即人物姓名的避讳。这里的所谓“避”,是指躲开,回避;所谓“讳”,是指忌讳、隐瞒。具体地说,是指对帝王、长官、父母、祖父母以及其他尊者的名字避而讳之。人们在说话或写文章的时候,遇到应该忌讳的人物的名字,必须设法避开,用音同或音近的字来代替,或用其他办法来改说改写。人物姓名的避讳,主要有两种,一种是皇帝的名字,全国臣民都要避讳,叫做“国讳”,也叫“公讳”。另一种是,父母或祖父母的名字,全家后代的人都要避讳,叫做“家讳”,或叫“私讳”。

中学语文中遇到的避讳,一般都是“国讳”。比如,秦以前的皇帝,都要在每年的第一个月,接受文武百官的朝拜,并决定这一年的政事,所以阴历每年的第一个月,便称为“政月”。到了秦朝,由于秦始皇出生在一月,便取名为“嬴政”。嬴政当了皇帝以后,便改用同音的“正”来代替“政”,“政月”改称“正月”。这还不彻底,后又改“正”的读音为“zhēng”,“正月”读成“征月”。汉文帝名恒,因为“恒”与“常”同义,于是改“恒山”为“常山”,改“姮娥”为“嫦娥”。汉光武帝名刘秀,便把“秀才”改称为“茂才”。鲁迅《阿Q正传》中称赵太爷的儿子赵秀才为“茂才先生”,其源盖出于此。晋文帝名叫司马昭,“昭”字别人就不许用,于是古代的王昭君改称为“王明君”(“昭”与“明”同义)。杜甫《咏怀古迹》之三:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”“明妃”就是由此而来。唐代为了避唐太宗李世民的讳,“民”字改用“人”字。魏徵《谏太宗十思疏》:“怨不在大,可畏惟人。”杜牧《阿房宫赋》:“使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君”。两个“人”均为“民”。唐高宗叫李治,当时在行文中凡遇到“治”字都要改成“理”字(“治”与“理”同义)。柳宗元《郭橐驼传》:“我知种树而已,理,非吾业也。

这两个网上有很多

陈情表文化常识选择

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