1.古代文化常识的礼俗
三从四德，三纲五常
封建社会强迫妇女遵守的道德标准为三从四德。三从：未嫁从父，即嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。三纲五常是我国封建时代所提倡的人与人之间的道德规范。三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常指仁、义、礼、智、信。
封典、封禅
封典，封建时代帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典。封禅是古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到泰山上举行，在泰山上筑土为坛祭天，报天子之功，称封；在泰山脚下的梁父山辟场祭地，报地之功，称禅。
避讳
指凡遇到君王、尊长的名字相同的字面，为避免直接说出，则改用同音字或缺笔的办法来回避。帝王、孔子之名，众人共讳，称作公讳。避家人父祖称家讳。
北面、南面、东向
古代朝堂，君主南面而坐，臣子北面而拜，故君王称南面，臣子称北面。如“室坐则东向为尊，南向次之，北向为卑，西向最下”。
坐、跪、跽、箕
两膝着地，臀部贴在脚跟上为坐；直身为跪，是有急事或表示谢罪、表示尊敬；跪起，准备起身，但双膝尚未离地，是为跽，又叫长跪，是受惊而耸身欲起的样子；臀部着地，两腿伸直，形似畚箕，叫箕踞，表示傲慢的态度。
婚礼
女子出嫁叫“归”，回家省亲叫归宁，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归。古代婚姻要经过六道手续叫“六礼”。举行婚礼时，夫妇在青布帐篷里交拜，这帐篷叫青庐。
丧葬、祭礼
天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”，庶人死叫“死”。古人丧葬有棺有椁（外面的套棺）。装尸之棺叫“柩”，死人入棺待葬叫“殓”，停棺叫“殡”，埋棺如穴叫"葬".在丧礼中，根据亲疏关系穿一定规制的丧服，有“斩衰”“齐哀”等五服之说 ，丧服又统称“缞绖”。古代天子供奉七代祖先，祭品用三个太牢；诸侯五庙，用一个太牢；大夫三庙，用少牢。为人饯行要祭路神，叫“祖”；要洒酒于地，称“酹”。
拜
古人把拜分为九种。最重要的是“稽首”：跪于地，头扣地多时，是臣事君之礼。顿首，以头叩地，同时要面色失常、言语失声，只在有急事求人时才用。“肃拜”最轻，拱手而已，类似现在的作揖。“再拜”是拜两次，表示礼节隆重，有时用作敬辞。
歃血、衅钟
古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁，表示信誓，叫歃血。重要的器物如钟、鼓制成，杀牲或杀人以祭，将其血涂在器物上表示诚敬，称为“衅”。
2.古代文化常识50例
【月亮的别称】 月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。
它的别称可分为： （1）因初月如钩，故称银钩、玉钩。（2）因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
（3）因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。（4）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
（5）因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。（6）因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
（7）因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。（8）因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
（9）因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。【中国】 现为中华人民共和国简称。
但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。
如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”
“驱中国士众远涉江湖之间。” 【中华】 上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。
如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。
【九州】 传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。
陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
【中原】 又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。
如《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
指整个黄河流域。【海内】 古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”司马光《赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”
【四海】 参见“海内”条。指天下、全国。
如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”
《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤？” 【六合】 上下和四方，泛指天下。
如《过秦论旷履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫”。李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉！” 【八荒】 四面八方遥远的地方，犹称“天下”。
《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”
【江河】 古代许多文章中专指长江、黄河。如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”
《过秦论》：“然后践华为城，因河为池。”《肴之战》：“公使阳处父追之，及诸河。”
再如《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河。【江左】 即江东。
古人以东为左，以西为右。《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”
【江表】 长江以南地区。《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。”
【江南】 长江以南的总称，所指区域因时而异。白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”
王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 【淮左】 淮水东面。
《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。【山东】 顾名思义，在山的东面。
但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。
如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”
《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。” 【关东】 古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。
曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。
【关西】 指函谷关或潼关以西地区。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”
【关中】 所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”
《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。” 【西域】 古代称我国新疆及其以西地区。
《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。” 【朔漠】 指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。
《采草药》：“朔漠则桃李夏荣。”《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”
朔气指北方的风。《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风。
【百越】 又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。
古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。
【五岳】 五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”
【京畿】 国都及其附近的地区。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”
【三辅】 西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”
《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。
【三秦】 指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾。
3.我国古代季氏的历史
来源一源于姬姓，出自春秋时期吴国公族季札，属于以先祖排行称谓为氏。
姬季札，是春秋时期吴国公族，为吴王姬寿梦的四儿子，姬诸樊（后袭王位）之弟，受封于延陵（今江苏常州）、州来（今安徽凤台）两地，史称为“延陵季子”、“延州来季子”。季札贤明博学，曾多次推让王位。
他曾北游齐、郑、晋等诸侯国，并观乐于鲁国，在评论盛衰大势时，颇中时要，以有远见而著称。因为季札远见卓识，贤明仁德，后世子孙以其排行次第为姓氏，以别他族，称季氏，世代相传至今。
季氏族人多尊季札为季氏的得姓始祖，称季氏正宗。来源二源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫季友，属于以先祖名字为氏。
春秋时期，鲁庄公姬同的小弟弟姬季友最终平定了庆父之乱，其后裔子孙以他的字命氏，称为季孙氏，世代在鲁国执政。姬季友的孙子季孙行父在执政时期，举贤任能，分财济贫，受到国人爱戴，谥号季文子。
季孙氏后来简称季氏。季文子，季武子，季平子三代连续执掌鲁国国政，当时几代鲁君都昏庸无能，以致出现了鲁国人只知道有季氏，而不知道还有君主的情况。
在季文子，季武子，季平子三代的后裔子孙中，有以先祖字号为姓氏者，称季氏，世代相传至今。来源三源于芈姓，出自上古颛顼帝的后代季连，属于以先祖名字为氏。
在史籍《史记·楚世家》中记载：“颛顼帝裔孙有陆终，陆终生子六人，六曰季连，芈姓，楚之后也。季连生附沮，附沮生穴熊。
其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能记其氏。”而在典籍《国语·郑语》中，则称祝融之后有八姓：“己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。
融之兴者，其在芈姓乎？蛮芈蛮矣，唯荆实有昭德，若周衰，其必兴也。”明确指出是芈姓季连部从蛮俗，建立了荆国。
楚之先祖从帝喾起，均居火正称祝融，至夏王朝时其为重要的成员或盟国。后商汤兴起，起而代夏，楚之先祖在此夏、商交替之际分崩离析，出现了祝融六姓或八姓的四处流落的局面。
芈姓季连部，就在这一背景下离开故地新郑一带，辗转至丹淅、荆山和汉水流域一带。根据考古学界的发掘和研究证明，原江汉地区新石器时代序列文化，在夏、商之际发生过极大的动荡，主要表现在陶器制作上，突然大大增加了黄河流域的影响，说明此时有一支来自黄河中游的力量，通过南阳盆地，沿着随枣走廊，直抵长江北岸。
这一论证与有关文献的记载是相吻合的，说明北来之芈姓季连部与原来荆楚地区先民相融合，终于形成号称“荆楚”、“楚蛮”的民族，这就是后来对一统中国和中华文化作出重大贡献的楚族。楚族出自黄帝或颛顼之后，是指族源而言，楚族之直系祖先则是季连，这在陆终之前是不见记载的。
在季连发后裔子孙中，有以其排行次第为姓氏者，称季氏，也有复姓季连氏者，后也省文简化为单姓，称季姓、连姓。来源四源于生序，出自兄弟排行，属于。
以先祖排行称谓为氏。据史籍《吕氏春秋》记载，古代兄弟排行顺序为“伯、仲、叔、季”，例如上述第一个渊源中的春秋时期吴国公子札，就行四，世人皆称其为季札，后世子孙以其排行顺序为氏。
当然，古代人类生存条件不好，能存活的孩子不多，而且女孩不列齿序，因此最小的男孩子也通称“季子”。春秋时期齐国的公族、战国时期魏国的公族中，皆有季氏，皆属于此类姓氏之源。
来源五源于唐朝时期西赵渠帅季氏，属于汉化改姓为氏。史书记载：“唐朝时期，西赵渠帅有季氏。”
赵渠，就是古赵煚渠，季姓渊源位置在冀州，指的是山陕间的黄河以东、晋豫间的黄河以北，包括了现在的山西南部，河南东北部，和河北西南角、和山东最西的一部分。这里囊括了华夏族形成过程中所主要活动的地方。
赵渠，出自赵煚之名。赵煚为南北朝末期著名的大孝子，甘肃天水人，字贤通。
在他十四岁的时候，当时有人盗伐他父亲墓地的树木，赵煚对这个盗树的人，痛哭流涕，把他执送于官而法办之。事闻于西魏政权的右仆射周惠达，遂召见赵煚，赵煚长揖不拜，涕泗交流，悲不自胜，周惠达为之酸鼻叹息者良久。
当时西魏政权由宇文泰执政，闻其名，任命赵煚为相府参军事，赵煚自此始为政府官员。隋朝时期，出任冀州刺史的赵煚为减轻和消除广袤田地中的盐碱对农作物的不利影响，特组织设计并修建了数条泄碱渠道，其中的主干渠道被后人称为赵煚渠。
赵煚渠即历代所称的盐海子、盐河。到了唐朝贞观十一年，冀州刺史李兴也曾利用赵煚渠之水灌溉农田。
管理赵煚渠的官吏就称作赵渠帅，其中即有季氏官吏，其后裔子孙皆称季氏，被认为今河北季姓的重要一支。来源六源于蒙古族，出自元、明、清时期蒙古诸部，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：（1）蒙古族博尔济氏，源出元太祖成吉思汗“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居东城。后有满族引为姓氏者，满语为Borgi Hala。
蒙古族博尔济氏在明朝中叶即多有称汉姓为季氏、边氏、李氏者，满族博尔济氏在清朝中叶以后亦多冠汉姓为季姓、边姓、李姓等。（2）蒙古族济鲁特氏，世居察哈尔、科尔沁。
后有满族引为姓氏者，满语为Gilut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为季氏。
（3）蒙古。
4.有关中国古代文化常识测试题及答案
中国古代文化常识测试题
1.称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，分别是以 、、来称呼人。
2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，这时才能取" "。
4."花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。"这是一幅写给 岁老人的寿联。
5.古代兄弟之间用" "表示排行。" "表示最大，" "表示最小。
6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如"从"表示
关系，"先"表示 。
7.我国古代的纪年法有三种： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我国古代把农历每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。
9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午 时到
时。
10.农历清明前的四个节气依次为 、、、。
11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历 年，是属 人的本命年。
12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为 更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的 时，也就是现在的
时到 时。
13.我国古代思想家用"五行"指的是 、、、、五种物质。
14.中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的长官均为 。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。
15.古代授官叫 、，降官贬官叫 、。
16.汉代郡的长官称 ，隋唐州的长官称 ，宋代州的长官称 ，明代府的长官称 。
17.古代中国曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的简称。
18.按东、西、南、北、中的顺序，写出"五岳"的名称： 、、、、。
19."白下有山皆绕郭，清明无客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛阳位于洛河之 ，湖北省的汉阳位于汉水之 ，陕西省的华阴位于 之北。
21.成语"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是： 、、。
23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以 为最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指 、、、、、。
25.古代有"七略四库，天子之书"的说法，句中的"四库"指的是 、、、。
26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节 ，清明节 ，重阳节 。
27.旧时文人的四大雅趣是 、、、。
28."岁寒三友"指的是 、、。
29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入则孝，出则悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我国古代的十大古曲是： 、、、
、、、、、、
古代文化常识测验题参考答案
1.官职 谥号 号 2.令尊 家慈 3.冠礼 笄礼 字 4.141 5.伯仲叔季
伯 季 6.堂房亲属 已去世 7.王公年次记年法 帝王年号记年法 干支记
年法 年号干支合用记年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 惊蜇
春风 11.庚辰 龙 12.五 子 前天晚上11点 第二天凌晨1点 13.金 木
水 火 土 14.吏 户 礼 兵 刑 工 尚书 吏部 15.拜 除 谪 左迁
16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 华山 衡山 恒山 嵩山
19.南京 20.北 北 华山 21.儒教 佛教 道教 22.盘古 女娲 精卫 23.
坐西朝东 坐北朝南 坐南朝北 坐东朝西 24.象形 指事 会意 形声 转注
假借 25.经 史 子 集 26.观灯 踏青扫墓 登高赏菊 27.琴棋书画 28.松
竹梅 29.宫 商 角 徵 羽 30.父母 兄长 31.高山流水 广陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕阳箫鼓 渔樵问答 胡茄十八拍 汉宫秋月 阳春白雪
