1.【名句名篇及文化常识积累
1. 知之为知之 , 不知为不知 ,2.欲速则不达 , 见小利则大事不成 。
3大车无輗 , 小车无 。4然后知松柏之后 也5.饭疏食饮水 , 曲肱而枕之 ,6.不愤不启 , 不悱不发 。
7.富贵不能淫 ,贫贱不能移 ,威武不能屈 。8.寡助之至 ,亲戚畔之 。
9.老吾老以及人之老 ,幼吾幼以及人之幼 。10.忧民之忧者 ,民亦忧其忧 。
11. 礼 仁 义 中庸之德 12. 张扬性善说 宣扬民本思想 提倡仁政 13.《 易 》《 书 》《 诗 》《 礼 》《 乐 》《春秋》 综合考查对论语、孟子的理解,尤其是其中的名句的记诵。考生需要将文学常识(如11—13题)和记忆结合起来。
2.多积累自己的文化知识
许多人都想提高自己的文化知识,这样无论是在工作上还是学习上都有帮助的,其实文化知识还是靠平时的积累,这样才能算是提高自己的文化知识了,所以小编在这里介绍如何提高自己的文化知识?不管学历如何?只要努力总会有效果。
工具/原料提高文化知识方法/步骤1第一就是可以试着突破自己通过自学的形式来考试,这样需要很大的毅力,不过在学习的过程中是可以学习到很多的。2第二就是通过提升学历来学习更多知识,因为提升学历需要考很多科目,那么接触广泛的书籍后就会知晓更多了。
3第三就是通过多看书来学习。看书也是可以提高自己文化知识的,不过还是建议看古时和民国时写的文章,这样学习到很多。
4第四就是可以通过自己写文章来学习,写完的文章试着去投稿,这样就可以看到自己不足的地方,那么就有机会去完善。5第五就是自己可以抽出更多的时间在学习上,并非在网络上,这样自己就会学习到更多,少看手机,多看书,这样对自己有益。
6以上就是小编所介绍的如何提高自己的文化知识,其实多学习是好的,但也要朝着好方向发展才行。只有多努力读书和看书,这样才能更大限度的发挥自己的优点。
3.传统文化常识积累:什么场合用什么词语
向别人提起自己的妻子,有一个传统的谦称叫“拙荆”。“荆”本为一种落叶灌木的名称,这里指用荆枝做的髻钗。据《列女传》记载,东汉隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴,以荆枝作钗,粗布为裙。后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子。
僧人、道士以“贫僧”“贫道”自称,不是出家人自叹贫穷。晋、南北朝时,僧人自称“贫道”;唐以后僧人改称“贫僧”,道士谦称“贫道”。这里的“贫”不是指生活的贫穷,而是指学识、道行的不足,是修为不够、功德未满的谦辞。
人们常称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作”。唐代诗人卢仝有一子,孩提时喜欢以蘸了墨水的笔在纸上或书本上恣意涂抹。卢仝作诗叹曰:(这孩子)“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”。后来人们便以“涂鸦”一词戏称随意的创作,或用来比喻书法的稚拙,而更多的则是用来谦称自己的作品水平不高。
在文章的标题中,常用到“刍议”一词,如胡适的文章《文学改良刍议》。“刍”音chú,本义为割草,也指喂牲口的草料,又引申指割草之人。古时割草打柴者地位低贱,故“刍议”常用作谦辞,指自己的言论浅陋、不成熟。胡适《文学改良刍议》:“谓之刍议,犹云未定草也,伏惟国人同志有以匡纠是正之。”
“鄙人”常用作自称,“鄙”本义指都邑四周的土地,后引申指郊野、边远的地方。边远地区远离文化中心,往往消息闭塞。自称“鄙人”是谦称自己的识见、修养均不如人。
书画家将自己的作品赠送给他人时,常会谦虚地说一句“聊供补壁”。“补壁”的字面意义就是修补墙壁,书画家说的那句话,潜台词就是自己的作品价值不高,至多用作修补墙壁的材料。需要提请注意的是,“补壁”只能用于赠送方,不能用于受赠方。
在表示谦虚的时候,做学生的,常会说“忝列门墙”,做朋友的常会说“忝在相知之列”,做作者的常会说“忝为着者之一”。“忝”,从心,天声,本义为羞辱。“忝列门墙”指自己不是够格的学生,辱没了老师。“忝在相知之列”有谬托知己之意,辱没了朋友。“忝为着者之一”,指自己的水平不高,辱没了其他作者。
不知道芹菜的人很少,可知道“芹献”一词的不多。人们在送礼的时候,常把自己的礼品谦称为“芹献”。《列子·杨朱》里有个故事:从前有个人认为大豆是美味,卷耳茎、芹菜等味道十分香甜,还向乡豪夸赞。乡豪拿来一尝,嘴巴里像被蜇了一样难受,还闹了肚子。乡里人都嘲笑、怪罪这个人,这个人很惭愧。后来人们就以“芹献”作为菲薄的礼品的代称。
古代君王自称“寡人”不是“单独一人”的意思,而是“寡德之人”的简称,即谦称自己的德行还有所欠缺。
人们常把自己的文章称为“急就章”,意谓自己匆忙完成,难免粗疏。“急就章”和《急就篇》有关。《急就篇》又名《急就》,是汉代学童的教科书,全书无一字重复。传为汉代史游作,魏晋时期颇为盛行。该书按姓名、衣服、饮食、器用等分类,成三言、四言、七言韵语。因首句有“急就”二字,后因以为名。另有一说是遇到难字,缓急可就而求。后来人们用来谦称自己的作品缺乏深思熟虑。——摘自华夏民俗文化网,太多太长了,直接去网站看吧
4.【《中国人最应知道的1000个文化常识》读后感】
每个中国人都会有一个美丽的中国梦,我的中国梦,就是当一个能把智慧的结晶编著成书籍传授给人们的作家。
自从在网上看到《中国人最应知道的1000个文化常识》这本书之后,我就更加确定了这个小小的中国梦。这本书将中国文明分为“传奇、事件、文化、艺术、魅力、文明、神秘、特色”八个部分,讲述了中国五千年历史长河中的文化知识。
其中,我最欣赏的就要属“特色中国”了。这一章把中国的传统小吃、名茶,还有古人的娱乐融为一体,解开了我脑海里的很多疑问,让我深陷其中。
每天吃饭时,手中的筷子是谁发明的?他又是怎样发明的?终于,我从这本书中找到了答案。原来,有一次大禹乘船来到一个岛上,饥饿难忍,就架起锅煮肉。
肉在水中煮沸后,因为烫手无法用手抓食。大禹不愿等肉锅冷却而白白浪费时间,所以就砍下两根树枝把肉从热汤中夹出,吃了起来。
从此,大禹总是以树枝、细竹从沸滚的热锅中捞食。如此久而久之,大禹便练就了熟练使用细棍夹取食物的本领。
手下的人见他这样吃饭,既不烫手,又不会使手上沾染油腻,于是纷纷效仿。就这样,筷子渐渐走进了人们的生活中。
类似这样有趣的文化常识还有很多,“东来顺”、“狗不理包子”、“京菜”都是我非常喜欢的小故事。中国文化博大精深,可我们中华儿女有多少人还知道这些传统的文化常识?我们应该多了解一些中国历史与传统文化,从中吸取古人的智慧,在发扬名族文化的同时,我们也能在前人的基础上不断开发、创新,真正实现自己的中国梦。
有一句谚语说得好“青出于蓝,而胜于蓝”,想告诉我们的正是这个道理。一座高山,只靠自己的绵薄之力无法攀爬,但只要有了垫脚的基石,攀登就变得轻而易举了。
在人生的道路里,前人的文化就是基石,只有掌握住它,才有可能完成中国梦。
5.高中语文古代文化常识要怎么积累
文化常识对应的大方向是传统文化的积累与掌握。2017版新课标中也多次提及“传统文化”“文化常识”,要求“了解相关的中国古代文化常识,丰富传统文化积累,汲取思想、情感和艺术的营养,培养健康高尚的审美情趣,丰富、深化对历史、社会和人生的认识。”
对应在考试中,主要就是文言文阅读的一道3分选择题。文化常识的记忆功夫应当在平时,不建议拿文化常识清单去背诵,当然这也是一种办法。个人在教学中提倡的是在文言文阅读练习中积累,每题4个,碰到即列入应当掌握的范围,同时,每个文化常识都是可以辐射其他知识点的,这方面强烈推荐王力先生的一本书——《古代文化常识》,学习空余翻看,权威准确,内容涵盖广,可以积累很多,了解一些传统文化的来历本身也很有趣。