1.一些关于中华传统文化知识的题目
静以养身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
少年智则国智， 少年富则国富， 少年则国强， 出自《少年中国说》。
千古风流人物，惊涛拍岸
唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。
周，道家，老子哲学，老子，老庄
蔎，茗，荈，《茶经》
纸，蔡伦于公元105年前后发明的，剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等
人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。
分为风 、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时 ； 《 国风 》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
我感觉，他们卖从我们国家偷来的东西再卖给别人的话，是贼。
主人买贼偷来的、自己的家当。再用自己家的钱买回来。
我们中国人去欧洲必去的一个地方是法国，因为那里可以让我们赚的人民币花到品味上。现如今，他们卖我们自己国家的宝贝，换做欧元来花。
我是一名初中生，用我刚刚学到的知识，这叫非法渠道得来的。如果历史承认它是从大清政府手中花银元买来的，可以当作合法财产，这种强盗的方式抢来的，主人竞拍没付钱，结果想去诉讼主人，“贼喊抓贼”？
为什么他们敢如此明目张胆的贩卖赃物？
因为他们知道这样对自己造不成多大损失，中国政府和法国政府继续履行外交政策、中国人民还要继续观光“浪漫之都”、男人追求的醇美葡萄酒、女人追求的高档香水等等。他们统统没有被抵制。
我不支持中国和哪国有矛盾，人民就一同抵制哪国货，因为这是损人不利己。
但是无视中华人民的反华实力，是一定要斗争到底的。
其实这件事是很难解决的，因为中国政府和人民找到，自己没必要去用我们的人民币去购买我们的兽首。但是佳士得还不打算和解。
如果是我们火烧卢浮宫，他们还能如此得意吗？
因为我们国家还不够强盛，纸上谈兵是毫无用处的。
听了冯军在两会论坛会上说的，为什么法国人有钱，因为是有人养他们。
我们如果没人养，为何不自己支持自己的产业，支持国产的有时也很好。
2.有关中国古代文化常识测试题及答案
中国古代文化常识测试题
1.称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，分别是以 、、来称呼人。
2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，这时才能取" "。
4."花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。"这是一幅写给 岁老人的寿联。
5.古代兄弟之间用" "表示排行。" "表示最大，" "表示最小。
6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如"从"表示
关系，"先"表示 。
7.我国古代的纪年法有三种： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我国古代把农历每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。
9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午 时到
时。
10.农历清明前的四个节气依次为 、、、。
11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历 年，是属 人的本命年。
12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为 更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的 时，也就是现在的
时到 时。
13.我国古代思想家用"五行"指的是 、、、、五种物质。
14.中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的长官均为 。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。
15.古代授官叫 、，降官贬官叫 、。
16.汉代郡的长官称 ，隋唐州的长官称 ，宋代州的长官称 ，明代府的长官称 。
17.古代中国曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的简称。
18.按东、西、南、北、中的顺序，写出"五岳"的名称： 、、、、。
19."白下有山皆绕郭，清明无客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛阳位于洛河之 ，湖北省的汉阳位于汉水之 ，陕西省的华阴位于 之北。
21.成语"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是： 、、。
23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以 为最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指 、、、、、。
25.古代有"七略四库，天子之书"的说法，句中的"四库"指的是 、、、。
26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节 ，清明节 ，重阳节 。
27.旧时文人的四大雅趣是 、、、。
28."岁寒三友"指的是 、、。
29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入则孝，出则悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我国古代的十大古曲是： 、、、
、、、、、、
古代文化常识测验题参考答案
1.官职 谥号 号 2.令尊 家慈 3.冠礼 笄礼 字 4.141 5.伯仲叔季
伯 季 6.堂房亲属 已去世 7.王公年次记年法 帝王年号记年法 干支记
年法 年号干支合用记年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 惊蜇
春风 11.庚辰 龙 12.五 子 前天晚上11点 第二天凌晨1点 13.金 木
水 火 土 14.吏 户 礼 兵 刑 工 尚书 吏部 15.拜 除 谪 左迁
16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 华山 衡山 恒山 嵩山
19.南京 20.北 北 华山 21.儒教 佛教 道教 22.盘古 女娲 精卫 23.
坐西朝东 坐北朝南 坐南朝北 坐东朝西 24.象形 指事 会意 形声 转注
假借 25.经 史 子 集 26.观灯 踏青扫墓 登高赏菊 27.琴棋书画 28.松
竹梅 29.宫 商 角 徵 羽 30.父母 兄长 31.高山流水 广陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕阳箫鼓 渔樵问答 胡茄十八拍 汉宫秋月 阳春白雪
3.中华传统文化知识题目（1）
1、少年智则国智，少年富责国富。出自（ 少年中国说 ）。
2、乱石穿空，（惊涛拍岸 ），卷起千堆雪。
3、庄子，名（ 周 ），（ 道 ）学派的代表人物，是（ 老子 ）哲学思想的继承者和发展者。后世将他与（老子 ）并称为（老庄 ）。
4、在古代史料中，人们把茶称为（ 蔎 ）、（ 茗 ）、（ 荈 ）等。陆羽在（茶经 ）一书中首次把茶的众多称呼统一为“茶”。
5、中国剪纸艺术是铁器工具和（ 造纸术 ）发明之后的产物，形成于（汉魏时代 ）。在技法方面，剪纸主要分为（阳刻法 ）、（ 阴刻法 ）、（阴阳混刻法 ）。
4.新颖的文化常识题
文化常识题测试 一、选择题1、下列句子中，传统礼貌称谓使用正确的一句是（ ） A 这是你家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。
B 令媛这次儿童画展中获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。C 我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。
D 令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。2、二十四节气是我国农历特有的重要组成部分。
下列有关节气的名称和顺序有错误的一项是（ ） A 立春雨水 惊蜇春至 谷雨清明 B 立夏小满 芒种夏至 小暑大暑 C 立秋处暑 白露秋分 寒露霜降 D 立冬小雪 大雪冬至 小寒大寒3、把下面表示官职变化的词语的序号填入恰当的格子里。A 拜 B 擢 C 迁 D 左迁 E 谪 F 除 G 罢 授予官职： 提升官职：调动官职： 降职贬官：罢免官职：4、下列各句的地名，对照今天的称呼，依次排列正确的一项是（ ） ①宁饮建业水，不食武昌鱼 ②姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 ③南宋都城临安处境危急 ④李小二初在东京时多得林冲看顾 A 杭州、江阴、镇江、洛阳 B 南京、苏州、江阴、开封 C 南京、苏州、杭州、开封 D 杭州、苏州、镇江、洛阳5、根据古代科举制度方面的知识，选出对各句中词语解释有误的一项（ ） A 孔乙己原来也读过书，但终于没有进学（进正式学校） B 这些中老爷的都是天上的文曲星（中举人） C 今诸生学于太学（设在京城的全国最高学府） D 又嘱学使俾人邑庠（县学）6、下面这首古诗描写了我国民间一个传统节令的情景。
这个传统节令是（ ） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
A 中秋 B 七夕 C 清明 D 重阳7、下面敬词使用恰当的一项是（ ） ①麻烦别人 ②请人改文 ③求人原谅 ④请人批评 A 打扰 斧正 指教 包涵 B 劳驾 打扰 赐教 斧正 C 打扰 斧正 包涵 指教 D 包涵 打扰 赐教 斧正8、季节说明不当的是（ ） A 随风潜入夜，润物细无声。（春雨） B 七八个星天外，两三点雨山前。
（夏雨） C 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（秋雨） D夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.（冬雨） 二、填空题：1、古诗文中常提到的“岁寒三友”，它们是--- 、---- 、--- ；“花中四君子”指 ___、_、_ 、______。
2、古诗文中“汗青”指---- ，“桑梓”指代--- ，“须眉”指代 ---，“巾帼”指代 ----， "布衣”指代------- 。3、古时以“泰山”喻 ----- ，以“伉俪”喻------- 。
4、中国古代“四书五经”中的“四书”是指--- 、---- 、---- 、---- ，“五经”是指---- 、---- 、___ 、___ 、_ ；“七略四库”中的“四库”是指 ___、___ 、___ 、____ 。5、“文房四宝”是对___ 、___ 、___ 、______四种文具的统称；古代___音乐中的“五音”（五声）是___、___ 、___ 、______、______。
6、戏曲是我国传统的戏剧形式，剧中人物分别由生___、___ 、___ 、四种角色行当扮演。通常所说的“末”归入“生”中。
7、“五岳”是中国五大名山的总称，即东岳___ 、南岳___，西岳 ___、北岳恒___，中岳 ___。8、古人分析汉字的造字方法而归纳出来的“六书”，即 ___、___ 、___、__ 、转注、假借。
9、汉字形体的演变过程是甲骨文、____ 、___ 、_____、_____、草书、行书。10、文言中的“江”一般专指 ___，“河”专指___ 。
11、文言中山之 ___、水之___ 称“阳”；山之___ 、水之 ___称“阴”。据此，请解释：衡阳_________，淮阴：_______。
12、中国古代科举考试制度，殿试一甲第一名称为___，一甲第二、第三名分别称为 ___和 ___；乡试正榜所录取的叫___，第一名则称为 ___；中秀才则称 ___。13、下列文集命名方式分别是什么：①《范文正公文集》___ ；②《稼秆长短句》___ ；③《柳河东集》___ ；④《王右丞集》 ___ ；⑤《昌黎先生集》___ ；⑥《聊斋志异》______。
14、解释下列加点的文化常识。①同窗：___ ②妯娌： ___ ③落第：___ ④可汗： ___ ⑤子曰诗云： ⑥同案：_________15、“望长城内外，惟余莽莽。”
中“内”是指长城的____方。16、古语中“化干戈为玉帛”中“干戈”为_______；“玉帛”为_________。
17、“迁客骚人，多会于此”中“骚人”是指_______，原因是________________。18、《诗经》是我国第一部________，共收入西周初年至春秋中叶共______首诗。
其内容分为___、____、___三个部分，常运用____、____、____、三种表现手法。19、在我国神话传说中，_____开天辟地；______炼石补天；_______衔石填海；______发明八卦。
20、世界三大短篇小说巨匠分别是____国______、____国_____、_____国______。21、“吴越”今指_____一带，“轮台东门送君去”“轮台”今指______一带。
22、名胜古迹中对联往往蕴涵着中国传统文化的精髓。根据下列对联内容，联系所学的古诗文，在括号内写出相应的名胜古迹。
①黄鹤偶乘沧海月，白云常带楚江秋。（ ） ②我其仙乎吞云梦者八九，登斯楼也览气象兮万千。
（ ） ③四顾八荒茫天何其高也，一览众山小人奚足算哉。（ ）23、唐代古文运动的倡导者和奠基人是______和________。
24、我国古代四大民间传说是指《____ _》、《__ ____》、《_____。
5.关于文化常识的简单问题
【六顺】谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。《左传·隐公三年》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺。”《北史·尉元传》：“然五孝六顺，天下之所先，愿陛下重之，以化四方。” 唐 李邕 《兖州曲阜县孔子庙碑》：“六顺勃兴，四维偕作。”
【五教】1.五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。” 孔 传：“布五常之教。”《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”2.古代练兵的五项内容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”3. 唐 人对司徒的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召门生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教。”4.佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教，非局判经。”
【六礼】1.谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记·王制》：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。” 郑玄 注：“乡，乡饮酒、乡射。”《荀子·大略》：“立大学，设庠序，修六礼，明十教，所以道之也。” 杨倞 注：“六礼，冠、昏、丧、祭、乡、相见。”2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。《仪礼·士昏礼》“纳采用雁” 唐 贾公彦 疏：“昏礼有六，五礼用雁：纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。唯纳徵不用雁，以其自有币帛可执故也。”其后《唐律》、《明律》中都有类似的规定。《初学记》卷十四引 汉 秦嘉 《述婚》诗：“敬兹新姻，六礼不愆。” 明 陆采 《明珠记·闺叹》：“纵无六礼双羊，奈一言难变，便死也魂与檀郎为伴。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵·和汪萝山》：“生小 云英 自托媒，远烦六礼绝嫌猜。”3.古享祭宗庙之礼有六：肆献裸、馈食、祠、禴、尝、烝。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献裸享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。” 贾公彦 疏：“此一经，陈享宗庙之六礼也。”4.诸侯朝见天子之礼有六。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。” 郑玄 注：“此六礼者，以诸侯见王为文。六服之内，四方以时分来，或朝春，或宗夏，或觐秋，或遇冬，名殊礼异，更递而徧。”
【五色】1.青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”2.泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“檐楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人说你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”3.神色。参见“ 五色无主 ”。4.中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》：“[ 公乘阳庆 ]更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五脏，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。”
【三辰】指日、月、星。《左传·桓公二年》：“三辰旗旗，昭其明也。” 杜预 注：“三辰，日、月、星也。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四渎之纪于地。” 宋 梅尧臣 《效阮步兵一日复一日》诗：“四序相盛衰，三辰运光魄。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。”
总得加点分吧，这么辛苦！
6.有关历法的知识（儒略历、格列历、罗马历、基督教历和公历）
《儒略历》是现今国际通用的公历的前身。
西方国家16世纪大多采用它。公元前46年，罗马统帅儒略·恺撒在埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼的帮助下制订的，并在公元前46年1月1日起执行实行，取代旧罗马历法的一种历法。
所以人们就把这一历法称为《儒略历》。《儒略历》以回归年为基本单位，是一部纯粹的阳历。
它将全年分设为12个月，单数月是大月，长31日，双月是小月，长为30日，只有2月平年是29日，闰年30日。每年设365.25日，每四年一闰，闰年366日，每年平均长度是365.25日。
《儒略历》编制好后，儒略·恺撒的继承人奥古斯都又从2月减去一日加上8月（8月的拉丁名即他的名字奥古斯都》，又把9月、11月改为小月，10月、12月改为大月。《儒略历》比回归年365.2422日长0.0078日，400年要多出3.12日。
从公元325年定春分为3月21日提早到了3月11日。1500年后由于误差较大，被罗马教皇格里高利十三世于1582年进行改善与修订，变为格里历，即沿用至今的世界通用的公历。
一月 Januarius 名字来自古罗马神话的神雅努斯。 二月 Februarius 名字来自古罗马的节日Februa。
三月 Martius 名字来自古罗马神话的战神玛尔斯。 四月 Aprilis 名字来自古罗马的词aperire，意思为“开始”，意味着春天开始。
五月 Maius 名字来自古罗马神话的花神玛亚。 六月 Junius 名字来自古罗马共和国的创始人Junius。
七月 原名Quintilis，后改Julius。古罗马历只有10个月，这是第五月，原名是“第五”的意思，因为恺撒是这月出生的，经元老院一致通过，将此月改为恺撒的名字“儒略”。
八月 原名Sextilis 后改Augustus。原名是“第六”的意思，因为后来独裁者屋大维是生于此月，元老院将此月改为他的称号“奥古斯都”，原来应排为小月，从二月中抽出一天补上，变为大月，将后面的月份重新排大小月。
九月 September 拉丁语“第七”的意思。 十月 October 拉丁语“第八”的意思。
十一月 Novembris 拉丁语“第九”的意思。 十二月 December 拉丁语“第十”的意思。
公历是现在国际通用的历法，又称格列历，通称阳历。“阳历”又名“太阳历”，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又名“西历”。
我国从辛亥革命后即自民国元年采用阳历，故又名曰“国历”。为与我国旧有之历相对称，故又名曰“新历”。
1949年正式规定公元纪年。公元前身是儒略历，1582年罗马天主教教宗格列高利十三世把全面儒略历1582年10月4日的下一天定为格列历10月15日，中间销去10天。
同时修改了儒略历置闰法则。地球绕太阳一周实际为365.24219天（太阳年），按一年365天计算，每年少0.24219天，每隔4年少0.96876天，每隔400年则少96.876天，因此，400年中需置97个闰年。
闰年在2月末加上一天全年366天。这样经过3333年才有一天的误差。
年有三种：地球绕日一周，历三百六十五日六小时九分九秒，谓之“恒星年”；太阳过近地点循黄道东行一周，复过近地点，历三百六十五日六时十三分四十八秒，谓之“近点年”；太阳过春分点，循黄道东行一周，复过春分点，历三百六十五日五小时四十八分四十六秒，谓之“回归年”，亦称“岁实”。因二分点（春分点秋分点）每年沿黄道向西逆行约五十秒，故回归年较恒星年之时间为短，相差二十分二十三秒，谓之“岁差”。
此三种年之时间不同，欲使每年之节气寒暑不变，故取回归年为制历之年。对于回归年之时间，有记住之必要，为便于记忆，编一歌诀如下：地球绕日一周年，要知时间有多少？三六五日加五小，四十八分四六秒。
由一月一日至次年一月一日谓之一年，年长本应与岁实相等，然而一年之日数，必须是整数，不便将奇零之时数计入，故以三百六十五日为一年，每年余五小时四十八分四十六秒至四年约满一日，故每四年增加一日，为闰日，谓之“闰年”。无闰日这年，谓之“平年”，平年三百六十五日，闰年三百六十六日。
但四年之闰余，仅二十三时十五分四秒，今闰一日，未免过多，超过之四十四分五十六秒，积至二十五闰，为十七时五十八分二十四秒，约合一日之四分之三，故每满百年废一闰，至第四百年又不废。如是每四年置一闰，每四百年减三闰，计超过二小时五十三分二十秒，须八个四百年后，即三千二百年后，始补足此一日之差。
按照中国传统，历法体现了一个国家的独立与尊严。孔子写春秋的时候，第一句就是“隐公元年春，王正月”。
其中的“王正月”就是在历法上使用天子的历法，表现了大一统的意思。虽然那个时候国家已经分裂动荡了。
中华民国秉承中国文化传统，在建国的时候，就改元“民国”，现在是民国九十五年。民国纪年是中华民国正朔，表示中华民国的主权和尊严。
而“西历”是基督教的历法，以传说中的耶稣诞生的那年为元年。所以中华民国贬之为“西历”。
就是西方某些国家使用的历法。 而大陆对中华传统文化的太多一向是打击毁灭，对于历法更是如此。
因此把西方的基督教历法抬高到“公历”的档次。这在全世界都是独一份，即使那些基督教国家，也只称呼“西历”为“基督教历”。
例如英文中“B.C”的意思就是基督。
