1.泰戈尔的文学常识
泰戈尔（1861.5.7——1941.8.7）印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，生于加尔各答市一个有深厚文化教养的贵族家庭，属于婆罗门种姓，全名拉宾德拉纳特·泰戈尔。1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。主要作品有《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》等等。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。《吉檀迦利》是让他获得诺贝尔文学奖的作品，他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。
作为常识就介绍这么多了，另外给你介绍一些泰戈尔与中国作家的情缘吧：
泰戈尔对冰心的影响很大，尤其是《飞鸟集》对冰心的影响让她写出了《繁星》、《春水》，从而让她在文坛的地位再向前迈进了一步。
泰戈尔对徐志摩的影响也是非常大的，徐志摩亲切称呼泰戈尔为“戈爹”，当时在文坛遭到了一些批评和讽刺，泰戈尔访华的时候就是徐志摩当翻译的，可见他们的关系，泰戈尔访华后又去了日本，徐志摩也随其去了日本，徐志摩的《沙扬娜拉》就是在此次行程中写下的，其中的最后一首最受欢迎，访日结束到了香港才不舍的分别了，分别之时，泰戈尔用孟加拉语为其写了首诗：
亲爱的，我羁留旅途，
光阴枉掷，樱花已凋零，
喜的是遍野的映山红
显现你慰藉的笑容。
2.泰戈尔的文学常识
泰戈尔（1861.5.7——1941.8.7）印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，生于加尔各答市一个有深厚文化教养的贵族家庭，属于婆罗门种姓，全名拉宾德拉纳特·泰戈尔。
1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。
主要作品有《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》等等。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
《吉檀迦利》是让他获得诺贝尔文学奖的作品，他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。作为常识就介绍这么多了，另外给你介绍一些泰戈尔与中国作家的情缘吧：泰戈尔对冰心的影响很大，尤其是《飞鸟集》对冰心的影响让她写出了《繁星》、《春水》，从而让她在文坛的地位再向前迈进了一步。
泰戈尔对徐志摩的影响也是非常大的，徐志摩亲切称呼泰戈尔为“戈爹”，当时在文坛遭到了一些批评和讽刺，泰戈尔访华的时候就是徐志摩当翻译的，可见他们的关系，泰戈尔访华后又去了日本，徐志摩也随其去了日本，徐志摩的《沙扬娜拉》就是在此次行程中写下的，其中的最后一首最受欢迎，访日结束到了香港才不舍的分别了，分别之时，泰戈尔用孟加拉语为其写了首诗：亲爱的，我羁留旅途，光阴枉掷，樱花已凋零，喜的是遍野的映山红显现你慰藉的笑容。
3.泰戈尔的名言知识是
知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。
泰戈尔 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。
泰戈尔 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
泰戈尔 真理之川从他的错误之沟渠中通过。
泰戈尔 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
（印）泰戈尔 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。
泰戈尔：《飞鸟集》 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔 爱是理解的别名。
泰戈尔 在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。
泰戈尔 在个人跟社会发生任何冲突的时候，有两件事必须考虑第一是哪方面对，第二是哪方面强
4.泰戈尔的文学常识
泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。
但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想 ，即“梵我合一”。在《缤纷集》中，他第一次提出“生命之神”观念。
他对神的虔诚是和对生活、国家与人民的爱融合在一起的。但这使他的诗歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。
另外，他提倡东方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作上。
综观泰戈尔一生思想和创作发展 ，可大体分3个阶段： ①幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。 ②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。
③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心 。可以说 ，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”。
他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。
5.泰戈尔经典名言知识是什么文化是什么
1 当我在夜里独赴幽会的时候，鸟儿不叫，风儿不吹，街道两旁的房屋沉默地站立着. 是我自己的脚镯越走越响使我羞怯. 当我站在凉台上倾听他的足音，树叶不摇，河水静止像熟睡的哨兵膝上的刀剑. 是我自己的心在狂跳__我不知道怎样使它宁静. 当我爱来了，坐在我身旁，当我的身躯震颤，我的眼睫下垂，夜更深了，风吹灯灭，云片在繁星上曳过轻纱. 是我自己胸前的珍宝放出光明.我不知道怎样把它遮起. 2 若是你要忙着把水瓶灌满，来吧，到我的湖上来吧. 湖水将回绕在你的脚边，潺潺地说出它的秘密. 沙滩上有了欲来的雨云的阴影，云雾低垂在丛树的绿线上，像你眉上的浓发. 我深深地熟悉你脚步的韵律，它在我心中敲击. 来吧，到我的湖上来吧，如果你必须把水瓶灌满. 如果你想懒散闲坐，让你的水瓶飘浮在水面，来吧，到我的湖上来吧， 草坡碧绿，野花多得数不清. 你的思想将从你乌黑的眼眸中飞出，像鸟儿飞出窝巢. 你的披纱将褪落到脚上. 来吧，如果你要闲坐，到我的湖上来吧. 如果你想撇下嬉游跳进水里，来吧，到我的湖上来吧. 把你的蔚蓝的丝巾留在岸上；蔚蓝的水将没过你，盖住你. 水波将蹑足来吻你的颈项，在你耳边低语. 来吧，如果你想跳进水里，到我的湖上来吧. 如果你想发狂而投入死亡来吧，到我的湖上来吧. 它是清凉的，深到无底. 它沉黑得像无梦的睡眠. 在它的深处黑夜就是白天，歌曲就是静默. 来吧，如果你想投入死亡，到我的湖上来吧. 3 我一无所求，只站在林边树后. 倦意还逗留在黎明的眼上，露泣在空气里. 湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中. 在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶. 我沉静地站立着. 我没有说出一个字.那是藏起的鸟儿在密叶中歌唱. 芒果树在村径上撒着繁花，蜜蜂一只事会嗡嗡飞来. 池塘边湿婆天的庙门开了，朝拜者开始诵经. 你把罐儿放在膝上挤着牛奶. 我提着空桶站立着. 我没有走近你. 天空和庙里的锣声一同醒起. 街尘在驱走的牛蹄下飞扬. 把汩汩发响的水瓶搂在腰上，女人们从河边走来. 你的钏镯丁当，乳沫溢出罐沿. 晨光渐逝而我没有走近你. 4 我在路边行走，也不知道为什么，时忆已过午，和竹枝在风中簌簌作响. 横斜的影子伸臂拖住流光的双足 布谷鸟都唱倦了. 我在路边行走，也不知道为什么. 低垂的树荫盖住水边的茅屋.有人正忙着工作，她的钏镯在一角放出音乐. 我在茅屋前面站着，我不知道为什么. 曲径穿过一片芥菜田地和几层芒果树木. 它经过村庙和渡头的市集. 我在这茅屋面前停住了，，我不知道为什么. 好几年前，三月风吹的一天，春天倦慵地低语，芒果花落在地上. 浪花跳起掠过立在渡头阶沿上的铜瓶. 我想三月风吹的这一天，我不知道为什么. 阴影更深，牛群归栏. 冷落的牧场上日色苍白，村人在河边待渡. 我缓步回去，我不知道为什么. 5 我像麝鹿一样在林荫中奔走，为着自己的香气而发狂. 夜晚是五月正中的夜晚，清风是南国的清风. 我迷了路，我游荡着，我寻求那得不到的东西，我得到我所没有寻求的东西. 我自己的愿望的形象从我心中走出，跳起舞来. 这闪光的形象飞掠过去. 我想把它紧紧捉住，它躲开了又引着我飞走下去 我寻求那得不到的东西，我得到我所没有寻求的东西. 6 手握着手，眼恋着眼；这样开始了我们的心的纪录. 这是三月的月明之夜；空气里有凤仙花的芬芳；我的横笛抛在地上，你的花串也没有编成. 你我之间的爱像歌曲一样地单纯. 你橙黄色的面纱使我眼睛陶醉. 你给我编的茉莉花环使我心震颤，像是受了赞扬. 这是一个又予又留，又隐又现的游戏；有些微笑，有些娇羞，也有些甜柔的无用的抵拦. 你我之间的爱像歌曲一样单纯. 没有现在以外的神秘；不强求那做不到的事情；没有魅惑后面的阴影；没有黑暗深处的探索. 你我之间的爱像歌曲一样的单纯. 我们没有走出一切语言之外进入永远的沉默；我们没有向空举手寻求希望以外的东西. 我们付与，我们取得，这就够了. 我们没有把喜乐压成微尘来榨取痛苦之酒. 你我之间的爱像歌曲一样的单纯. 7 他天天来了又走了. 去吧，把我头上的花朵送去给他吧，我的朋友. 假如他问赠花的人是谁，我请你不要把我的名字告诉他____因为他来了又要走的. 他坐在树下的地上， 用繁花密叶给他敷设一个座位吧，我的朋友. 他的眼神是忧郁的，它把忧郁带到我的心中. 他没有说出他的心事；他只是来了又走了.。
