语文必修五文化常识2021高考

2021-11-16 综合 86阅读 投稿:倦与恋

1.高中语文必修5的知识总结

一、识记下列字音、字形 复习提示:词语的掌握,要音、形、义三者结合,请你把下面的词语认真抄写下来,对于不熟悉的词语可以在右边的空白处多抄几遍。

【第一单元】赍发(jī) 迤逦(yǐ lǐ) 玷辱(diàn) 酒馔(zhuàn) 休恁地说(nèn) 口呐(nè) 髭须(zī) 提防(dī) 庇佑(bì) 央浼(měi) 搠倒(shuò) 朔风(shuò) 彤云(tóng) 洗漱(shù) 沽酒(gū) 模样(mú) 必必剥剥(bō) 削铅笔(xiāo) 祈祷(qǐ) 讥诮(qiào)辖制(xiá) 胆怯(qiè) 憎恶(zēng) 滑稽(jī) 阗(tián) 谗言(chán) 撮合(cuō) 泅水(qiú) 茶峒(dòng) 傩送(nuó) 氽着(tǔn) 鞶鼓(pán) 碧溪岨(jū) 悖时(bèi) 怏怏(yàng) 睥睨(pì nì) 糍粑(cí bā) 角隅(yú) 嗤笑(chī) 埋怨(mán) 【第三单元】倒涎(xián) 岑寂(cén) 锱铢(zī zhū) 没镞(mò zú) 付梓(zǐ)殚(dān)精竭虑 咀嚼(jué) 晕车(yùn) 一蹴而就(cù) 尺牍(dú)慰藉(jiè) 歧路(qí) 拈轻怕重(niān) 桅杆(wéi) 窸窣(xī sū) 颦蹙(pín cù) 江浦(pǔ) 铁砧(zhēn) 创痛(chuāng) 不落言筌(quán) 汗涔涔(cén) 单薄(bó) 枭雄(xiāo) 精髓(suǐ) 千里迢迢(tiáo) 纸鸢(yuān) 叫嚣(xiāo) 撩人(liáo) 哈(hǎ)巴狗 数见不鲜(shuò) 斟酌(zhēn zhuó) 杀一儆百(jǐng) 矫揉(jiǎo róu) 蜿蜒(wān yán) 【第四单元】墁地(màn) 房檩(lǐn) 接榫(sǔn) 柁墩(tuó) 随声附和(hè) 屋脊(jǐ) 额枋(fāng) 穹窿(qióng) 戗兽(qiàng) 繁文缛节(rù) 椽子(chuán) 蚁冢(zhǒng) 毗邻(pí) 阈值(yù) 高潮迭起(dié) 苜蓿(mù xu) 胚细胞(pēi) 混沌(hùn dùn) 倚重( yǐ) 告罄(qìng) 坍缩(tān) 隘道(ài) 诘问(jié) 蜂窠(kē) 模棱两可(mó léng)二、了解下列熟语的含义 【第一单元】逼上梁山:逼:被迫,不是自愿。比喻被迫起来反抗。

现也比喻被迫采取某种行动。安然无恙:安然:平安;恙:疾病,伤害之类的忧伤的事。

原指人平安没有疾病,后泛指平平安安没有受到任何伤害。天理昭然:昭然:明显。

旧称天能主持公道,善恶报应分明。【第二单元】迷途知返:返:返回。

迷失了道路后知道返回来。人们经常用这个词引申为犯错后知道改正。

欣欣向荣:欣欣:形容草木生长旺盛;荣:茂盛。形容草木长得茂盛。

比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛。倦鸟知还:疲倦的鸟知道飞回自己的巢。

比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。息交绝游:屏绝交游活动。

多指隐居生活。趋之若鹜(wù):像鸭子一样,成群地跑过去。

多比喻许多人争着去追逐不好的事务。好高骛远(wù):不切实际地追求过高的目标。

‘骛'也作务。暴戾恣睢(zì suī):形容残暴凶狠,任意胡为。

失之东隅,收之桑榆:比喻这个时候失败了,另一个时候得到了补偿。东隅:东方日出处,指早晨;桑榆:西方日落处,日落时太阳的余光照在桑树榆树之间,指傍晚。

涸辙之鲋:涸:水干,枯竭。辙:车辙。

鲋:鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。

比喻处于困境急待救援的人。10) 高山流水:原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。

后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的高雅精妙。

11) 萍水相逢:萍:在水面上浮生的一种蕨类植物,随水漂泊,聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。

比喻 从来不相识的人偶然相遇。 12) 饮鸩止渴:用毒酒解渴。

比喻只求解决目前困难而不计后果。 13) 鹊巢鸠占:比喻强占别人的房屋、土地、产业等。

14) 游刃有余:厨师把整个的牛分割成块,技术熟练,刀子在牛的骨头缝里自由移动着,没有一点阻碍。 比喻做事熟练,轻而易举。

15) 鹏程万里:鹏:传说中的大鸟。鹏鸟向南海飞去,水击三千里,乘着旋风一下子就飞出九万里。

后 来比喻前程远大。 16) 扶摇直上:扶摇,急剧盘旋而上的暴风。

乘着暴风一直上升。形容快速上升。

17) 夏虫朝菌:夏虫活不到冬天,菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

【第三单元】咬文嚼字:过分地斟酌字句(多用来死抠字眼儿而不领会精神实质)。锱铢必较:锱、铢,都是古代很小的重量单位。

形容非常小气,很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小,很小的事也要计较。

学富五车:形容读书多,学问大(五车:指五车书)。才高八斗:形容人的文才高,知识丰富。

("才"指文才、才华)自鸣得意:自己表示很得意(多含贬义)。不即不离:既不亲近也不疏远。

点铁成金:神仙故事中说仙人用手指一点使铁变成金子,比喻把不好的作品改好。买椟还珠:楚国人到郑国去卖珍珠,把珍珠装在匣子里,匣子装饰得很华贵。

郑国人就买下匣子,把珍珠退还了(见于《韩非子·外储说左上》)。比喻没有眼光,取舍不当。

穷兵黩武:使用全部武力,任意发动侵略战争。箪食(sì)壶浆:古时老百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队,后用来形容军队受欢迎的情况。

不落于言筌:不在语言运用上留下用工的痕迹。筌,捕鱼的竹器。

望文生义:不懂某一词句的正确意义,只从字面上去附会,做出错误的解释。同仇敌忾:全体一致的仇恨敌人。

同仇:共同对敌;敌:对抗,抵拒;忾:愤怒。喧宾夺主。

2.高中必修1~必修5语文文学常识(时间,坐次,官职,科举制

一) 中国古代作家作品 1.先秦作家作品 孔子,名丘,字仲尼,春秋时代鲁国陬(z ōu)邑人,思想家、教育家,儒家学派创始人。

思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇,是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。

“论”,读l ún ,择也,选择摘录之意。 墨子,名翟(d í),春秋时代鲁国人,墨家学派创始人,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。

著有《墨子》一书,今存53 篇。 孙子,名武,字长卿,春秋后期齐国人,军事理论家,著有《孙子》,一名《孙子兵法》,13 篇,古代称为“兵经”,是我国第一部军事著作。

孟子,名轲,字子舆,战国时邹(山东)人,思想家、政治家、教育家,是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”,主张实行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心向背。

在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。

庄子,名周,战国时宋国蒙(河南)人,道家学派代表人物。现存《庄子》一书,33 篇,又名《南华经》。

代表作是《逍遥游》。 荀子,名况,尊号“卿”,汉时避宣帝刘洵讳,改称“孙卿”,战国时赵(河北)人,思想家、教育家,儒家学派代表人物。

他针对孟子“性善论”提出“性恶论”,针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32 篇,代表作有《劝学》、《天论》等。

韩非,战国末韩国人,荀况弟子,法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策,主张君主集权,反对贵族操纵政治。

现存《韩非子》55 篇,代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦,战国末期韩国大商人,曾为秦国的相国。

他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子,名御寇,战国时郑(河南)人,被道家尊为前辈,主和贵“虚”,即虚静、无为。

著有《列子》8 篇。 屈原,名平,字原,号灵均,战国末期楚国人。

他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁,“离”通“罹”),还有《九歌》、《九章》、《天问》等。

《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

2.汉代作家作品 贾谊,世称贾生,或贾长沙、贾太傅,洛阳(河南)人,西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文,有“疏”7 篇,《新书》10 卷58 篇;代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。

明朝人辑有《贾长沙集》,是以他曾做过长沙王太傅命名的。 刘安,沛郡(江苏)人,西汉思想家、文学家,汉高祖孙,袭父爵封为淮南王。

集体编著《淮南鸿烈》,也叫《淮南子》。 司马迁,字子长,夏阳(陕西)人,太史令司马谈之子。

西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》,原名《太史公书》。

刘向,本名更生,字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。

撰有《说苑》、《新序》,还整理修订了《战国策》、《楚辞》。 班固,字孟坚,扶风(陕西)人,东汉史学家、文学家,历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》,开创了“包举一代”的断代史体例。

辞赋方面以《两都赋》最著名。 3.魏晋南北朝作家作品 曹操,字孟德,三国时政治家、军事家、诗人,汉献帝时官到丞相,后被封为魏王,死后其子曹丕代汉建魏,追尊曹操为魏武帝。

有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。 诸葛亮,字孔明,三国时代政治家、军事家。

官至蜀汉丞相,诗歌以《梁父吟》最著名,《出师表》是千古传诵的名篇。 曹丕,字子恒,曹操次子,魏文帝。

三国文学家,代表作《燕歌行》,他的《典论 论文》是我国第一部文学批评专著。 陈寿,字承祚(zu ò),西晋史学家。

著有国别体史书《三国志》。 陶渊明,名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国第一位田园诗人。

散文有《桃花源记》、《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》、《饮酒》。 4.唐代作家作品 王勃,字子安,初唐四杰之一,唐代文学家,有抒情诗《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王阁序》。

著有《王子安集》。 孟浩然,唐代山水田园诗人。

《过故人庄》(五律)描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣,体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》(五绝)写春晓之景及早春之情,成为流传千古的好诗。

王昌龄,字少伯,唐代诗人,擅长七绝,多写当时边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂,《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。 王维,字摩诘,官至尚书右丞,世称王右丞。

唐代山水田园诗人,名篇有《鸟鸣涧》(五绝)、《送元二使安西》(七绝)、《观猎》(五律)。

3.高考必考语文文学常识啊

高考必备文化常识100条1.我国第一部字典是:《说文解字》(汉许慎撰)2.我国第一部词典是:《尔雅》(周公所撰,孔子门徒解六艺之作)3.我国第一部韵书是:《切韵》(隋陆法言,刘臻颜,颜之推等撰)4.我国第一部方言词典是:《方言》(汉扬雄撰)5.我国第一部诗集是:《诗经》(孔子编)6.我国第一部散文集是:《尚书》(孔子编)7.我国第一部词集是:《花间集》(五代后蜀赵崇祚编,除温庭筠外,入选词家皆为蜀人。

共选录唐、五代十八家词五百首,内容多反映上层统治者“花间”、“酒边”生活,风格柔 靡,情绪消极。)8.我国第一部文选是:《昭明文选》(南朝梁昭明太子肖统编选)9.我国第一部论述文学批评及论述创作的著作是:《文心雕龙》10.我国第一部神话小说是:《搜神记》11.我国第一部神话集是:《山海经》12.我国第一部笔记小说是:《世说新语》(南朝宋临川王刘义庆撰?志人)13.我国第一部语录体著作是:《论语》14.我国第一部编年体史书是:《春秋》(孔子修订而成)15.我国第一部国别体史书是:《国语》(春秋时左丘明作)16.我国第一部兵书是:《孙子兵法》(孙武作)17.我国第一部记传体通史是:《史记》18.我国第一部断代体史书是:《汉书》19.我国历史上第一部白话长篇小说是:《水浒传》20.我国古代最杰出的章回体长篇历史小说是:《三国演义》21.我国最早的长篇抒情诗是:《离骚》22.我国最早的长篇叙事诗是:《孔雀东南飞》(初见于南朝陈徐陵所编《玉台新咏》)23.我国现代文学史上第一篇白话小说是:《狂人日记》24.我国文学史上第一部新诗是:《尝试集》(胡适)25.我国最早的现代白话创作童话集是:《稻草人》26.我国古代第一个女词人是:李清照。

第一位女诗人:蔡琰27.我国古代留存诗作最多的诗人是:陆游。(诗9300多首,词130多首。)

28.被列为“世界四大文化名人”的我国古代诗人是:屈原29.唐代诗人中,被后人称作“老李杜”的是:李白和杜甫;“小李杜”指的是:李商隐和杜牧。30.我国文学史上一门三杰有“三曹”、“三班”、“三苏”、“三袁”等,其中“ 三曹” 指:曹操、曹植、曹丕;“三苏”指:苏洵、苏轼、苏辙;三柳:宋朝词人,柳永、柳三复、柳三接兄弟;三班:班固、班超、班昭兄妹;三袁(公安派):袁宗道、袁宏道、袁中道 。

31.“三公”在汉代指:丞相、太尉、御史大夫;在明清则指:太师、太傅 、太保;“三王”:夏禹,商汤,周文王。三皇五帝:伏羲、燧人、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜!32.“三军”即:中军、上军、下军或中军,左军,右军。

周制天子六军,诸侯大国三军。33.明初诗文三大家,即:刘基、高启、宋濂。

34.中外文学作品中的四大吝啬鬼形象分别是:葛朗台、阿巴公、泼留希金、严监生。35.明代著名传奇作家汤显祖四部与梦有关的传奇是:《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。

36.我国晚清四大谴责小说是:李伯元(李宝嘉)《官场现形记》,曾朴《孽海花》、吴趼人(吴沃尧)《二十年目睹之怪现状》、刘鹗(洪都百炼生)《老残游记》。37.“吴中四杰”是明代诗人:高启、杨基、张羽、徐贲(bēn);“吴中四士”是 :贺知章、张若虚、张旭、包融。

38.初唐四杰是:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王39.北宋文坛四大家是:欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚40.元曲四大家是:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。元杂剧四大悲剧:《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《汉宫秋》、《梧桐雨》41.汉字书法四体是:真、草、隶、篆。

(汉字形体演变:甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书)42.我国四大民间传说是:牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙43.古籍中“四书”指:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;“四库”指:经、史、子、集。44.文房四宝指的是:笔、墨、纸、砚45.莎士比亚的四大悲剧是:《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》46.我国古典文学四大名著是:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》47.文学作品“四分法”指:诗歌、小说、戏剧(剧本)、散文48.唐以前,我国五声音阶上的五个级(即五音)是:宫、商、角、徵、羽49.五行指:金、木、水、火、土50.五刑指:墨、劓、非刂、宫、大辟。

(墨,在脸上 刺字后涂上墨。劓,割掉鼻子。

非刖,断足。宫,阉割男性生殖器。

大辟, pì,死刑的通称)51.五经指:《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》52.五谷指:黍、稷、麦、豆(菽)、麻。加“稻”为六谷。

六畜:猪、牛、羊、马、鸡、狗53.左联五烈士指:白莽(殷夫)、柔石(赵平复)、冯铿、李伟森(求实)、胡也频54.“履至尊而制六合”中“六合”指的是:天、地、四方(东西南北)。“六合正相 应”中的“六合” 是指古时迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(如甲子年、乙丑月、丙寅日)都相适合。

55.先后建都于建康(今南京)的六朝是:吴、东晋、宋、齐、梁、陈56.六亲指:父、母、兄、弟、妻、子。六腑:胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠。

六神:主宰心、肺、肝、肾、脾、胆之神。

4.高考语文中的文化常识应该怎么准备

高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总: 1。

“四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 2。“五经”:《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》 3。

“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 4。“四库”:经、史、子、集 5。

《诗经》六义:凤、雅、颂、赋、比、兴 6。六艺:也称六经,即礼、乐、射、御、书、数 7。

“三代”:夏朝、商朝、周朝 8。“三皇”:传说之一是“伏羲、女娲、神农” 9。

“五帝”:据《史记》载为:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 10。“三山”:相传神仙所居住的山:蓬莱、方丈、瀛洲。

11。“五岳”东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。

12。“九州”:传说中的我国上古行政区划,后成为中国的别称。

13。赤县:古人把中国称作“赤县神州”。

14。海内:古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。

15。 四海:指天下、全国。

16。“六合”、“八荒”:都泛指天下。

17。江河:古代文章中专指“长江、黄河”。

18。三国:指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

19。三秦:指潼关以西的关中地区。

20。山水阴阳:古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阳。

21。古代别称:南京(建康、金陵、江宁、白下) 22。

五行:指金、木、水、火、土 23。五谷:上古对粮食作物的统称。

(即稷、黍、麦、菽、稻) 24。五味:指酸、咸、甜、苦、辣 25。

六畜:六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡 26。 文房四宝:笔、墨、纸、砚 27。

文人四友:琴、棋、书、画 28。花中四君子:梅、兰、竹、菊 29。

岁寒三友:松、竹、梅 30。六书:象形、会意、指事、形事、转注、假借 31。

连中“三元”:凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中 32。 解元、会元、状元。

33。五声:五个音级。

也称“五音”,即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽。 34。

四大民间故事:《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、35。《孟姜女》 36。

三老:古代分管教化的乡官。 37。

及第:指科举考试中选,应试未中叫落第、下第。 38。

童生试:也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。

院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学习,所以又叫入学考试,应试者不分大小都叫童生。 39。

科举试:正式的科举考试分三级:乡试、会试、殿试。 40。

乡试:(称秋闱或大比)每三年在省举行一次,秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

41。会试:在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人,考中称贡士。

第一名称会元。 42。

殿试:由皇帝主持,贡士有资格参加,考中称进士。 第一是状元,第二名是称榜眼,第三名是称探花。

合称三甲鼎。 43。

光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育,科举制度被废止。 44。

《尔雅》:我国最早的释词专著,也是世界上第一部成体系的词典。 45。

“风雅”,指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》,常用作代指文学才华。 46。

《诗经》:是我国最早的一部诗歌:总集共305篇,按音乐性质分 47。“凤、雅、颂”三大类 48。

顿首:古代一种拜礼,为“九拜”之一。俗称叩头。

49。稽首:古代的拜礼。

为“九拜”之一,行大礼。 50。

跪:古代两膝着地,耸身挺腰、臀不沾脚跟。 51。

伯(孟)仲、叔季:兄弟行辈中长幼排行次序。 52。

五更:我国古代把夜晚分在为五个时段,用鼓打更报时,也称 53。“五鼓”或称五夜。

一更19—21点,二更21—23点,三更23—1点,五更3点—5点。 54。

四时:指春、夏、秋、冬四季。 正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。

55。星宿(xiu):古代把星座称为星宿。

56。玉常金马:指翰林院。

57。《说文解字》:东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

58。“三教九流”:“三教”,指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道 59。

家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派,也指社会上各行各噗的人。

“三教九流”多含贬义。 60。

无事不登三宝殿:俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

61。“三宝”,拂教名词,指拂、法、僧。

62。社稷:“社”是土神,“稷”是谷神。

古代习惯把社稷作为国家的象征。 63。

谥号:是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号,以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。

64。“岳阳楼”四绝:滕子京修岳阳楼,范仲淹作记,苏舜钦书写,邵(sù)篆额(用篆字书写的匾额)一时传为四绝。

65:古代别称 桑梓:家乡巾帼:妇女须眉:男子鸿雁:书信 社稷:国家汗青:史册祖国“三尺”:法律。

5.高考语文文学常识

乐府:两汉所谓乐府是指的音乐机关,乐即音乐,府即官府,这是它的原始意义。

但魏晋六朝却将乐府所唱的诗,汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”,于是所谓乐府便由机关的名称一 变而为一种带有音乐性的诗体的名称。魏晋清谈: 魏晋清谈:指的是魏晋时代的贵族和知识分子,以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容,以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动。

咏史诗: 咏史诗: 以历史题材为咏写对象的诗歌创作。大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作.。

婉约词: 婉约词:指以温庭筠,柳永,李清照,周邦彦等词人为代表的词派,他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转,充分发挥了词"专主情致"的特点。修辞委婉、表情柔腻。

婉约词在取材 方面,多写儿女之情,离别之绪,在表现方法上多用含蓄蕴藉方法将情绪予以表达,风格绮 丽。建安风骨: 建安风骨:指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。

特点:战乱,民生疾苦的表现;建功立业的政治理想;人生短暂的哀叹;浓郁的悲剧色彩。名教: 名教:又称礼教,礼教就是礼仪教化,是指中国传统文化中的礼乐文化,也是“三纲五常”之教。

因其重视名分,即以名为教。理学:理学建构是宋代文化最重要的标志。

理学:理学建构是宋代文化最重要的标志。所谓“理学” ,是北宋儒家经学的新学派,以传统儒学的理论作为基本的框架,以是否有益于纲常名教作为价值尺度,对佛教、道 教的思辨哲学进行研究,大量吸取其理论思维的成果,创立的新儒学思想体系。

举孝廉: 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。

举孝廉:由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才, 推荐给上级或中央, 经过试用考核, 再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。

【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

实际上察 举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺: “举秀才,不知书;举孝廉, 父别居。 ” “举孝廉” 时汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。

, 它规定每二十万户中每 年要推举孝廉一人,由朝廷任命官职。被举之学子,除博学多才外,更需孝顺父母,行为清 廉,故称为孝廉。

在汉代, “孝廉”已作为选拔官员的一项科目,没有“孝廉”品德者不能 为官。 中国文化以孝治天下, 所以称孝廉。

到清朝时, 考取了举人, 还是用孝廉公这个名称, 那是沿用汉朝的。宫体诗: 宫体诗:指产生于宫廷的以描写宫廷生活为基本内容的诗歌,风格通常流于浮靡轻艳,形式上则追求词藻靡丽,时称“宫体” ,后来称艳情诗为宫体诗。

吴中四士: 吴中四士:张若虚贺知章 张旭 色融。诗仙: 诗仙:李白最喜欢咏的是两个人,第一个是鲁仲连,第二个是张良。

《史记》饱含爱憎;第二, 《史记》文采斐然。第三, 《史记》 《史记》的特点:第一, 史记》的特点: 平民视角;第四,填补了我国古代人物史上的许多空白。

换句话说,如果没有《史记》 ,我 们中华民族历史上的很多伟人我们现在就不知道了。第五,融入了作者对封建帝王的批判, 这一点就更不简单。

理学对中国后期封建社会的影响: 理学对中国后期封建社会的影响:理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨。 1、理学的建构使得中国的礼治秩序在经过了魏晋六朝的乱世裂变之后得以重建。

2、理学的建构使得中国古代的经世路线由“外王”事功转为“内圣”修身。 3、理学的建构使得中华民族的理想人格得以完善和实现。

中国古代史书三种重要体例: 中国古代史书三种重要体例:编年体,按年代来记述历史,其中最有名的,像《春秋》 《左传》 ; 国别体,按国家来记载历史,比如《国语》 《战国策》 。 纪传体就是以人物为中心来记述历史, 《史记》是中国第一部纪传体通史。

如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言。 ” 如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言。

究天人之际: 探讨天道和人事之间的关系,探讨人类的生存状态。 通古今之变: 通过历史的发展演变,寻找历代王朝兴衰成败之理。

成一家之言: 借写这样一部历史著作,来表达他的某些独到的历史见解,表达他的某些社会、政治思 想。其中最突出的,是司马迁看到了经济、经济关系对社会发展所起的决定作用。

认识到并 且公然提出:是人的物质欲望、追求生活满足的要求,支配着人的历史活动。四大书院: 四大书院:岳麓书院 千古词帝: 千古词帝:李煜白鹿洞书院 应天书院 嵩阳书院。

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